公元700年冬夜 ，武则天独坐洛阳宫中 ，面临棘手朝政低声叹息：“若是国老还在 ，何至于此。”她口中的“国老” ，正是三年前病逝的狄仁杰。这位中国历史上唯一的女天子 ，以后每逢朝政棘手 ，总会想起谁人敢跟她顶撞、又能替她解忧的狄仁杰。
一、铁案：一年审结一万七千案 ，无人喊冤
狄仁杰的司法才华 ，是他登上政治舞台的起点。唐高宗仪凤元年（676年） ，狄仁优异任大理寺丞。到任后笃志整理积压旧案 ，短短一年之内便处置惩罚了涉及一万七千人的案件 ，审结之后无一人喊冤。
他的司法理念可归纳综合为：执法是治理天下的准绳 ，而非君权的附庸。左威卫上将军权善才因过失砍伐昭陵柏树 ，高宗震怒下令正法。狄仁杰当庭抗辩：“《唐律》明规 ，罪不至死。因一树而诛一上将 ，何以对天下后世 ？”高宗默然良久 ，竟免权善才死 ，并将狄仁杰调任中央。狄仁杰由此崭露头角。
二、拜相：与女皇的山西同乡之谊
以后二十余年 ，狄仁杰历任地方刺史、朝廷侍郎 ，所到之处以民生为念、以程序为绳 ，朝野渐有“狄公”之称。武则天称帝后急需能臣稳固朝局 ，将其召回洛阳委以重任。
天授二年（691年） ，六十二岁的狄仁杰第一次拜相。其时酷吏横行 ，百官自危。狄仁杰多次劝谏武则天阻止酷吏、恢复程序：“如现在中人人自危 ，非陛下之福。法者 ，天下之法 ，非陛下之法。”酷吏嚣张气焰由此有所收敛 ，不少蒙冤官员得以昭雪。
三、绝境：入狱认罪 ，贬谪彭泽
拜相不久 ，酷吏来俊臣以谋反罪名诬陷狄仁杰。狄仁杰知硬抗无益 ，当堂“认罪”以保全性命 ，随后撕破棉被写帛书藏于絮中 ，漆黑送呈武则天。女皇起疑 ，亲自提审 ，狄仁杰才道出真相：“若其时不认罪 ，早已被酷吏拷打致死。”
武则天虽心知是冤案 ，但此时仍需酷吏稳固朝局 ，便免其死罪 ，贬为彭泽县令。狄仁杰贬谪时代全力以赴兴修水利、抚恤民生 ，《新唐书》留下六个字：“邑人为置生祠”——黎民在他在世时便自动建起祠堂 ，其德政之深得人心 ，可见一斑。
四、归唐：以梦喻政 ，一言定储
依附精彩政绩与朝中举荐 ，狄仁杰很快被召回洛阳重新拜相。武则天年过七旬后 ，继续人问题悬而未决。武三思整日献媚 ，朝野人心惶遽。
唯有狄仁杰一次又一次进谏：“天下者 ，太宗、高宗之天下也。传子不传侄 ，自古皆然。”武则天曾梦鹦鹉折断双翼 ，狄仁杰借机劝谏：“鹦鹉者武也 ，两翼乃陛下二子。不启用二子 ，即是折了同党。”女皇默然良久 ，最终召回庐陵王李显 ，特意安排狄仁杰与李显相见 ，指着狄仁杰对李显说：“快拜谢国老。今天 ，全靠国老你才华回太子之位。”
久视元年（700年） ，七十一岁的狄仁杰病逝于洛阳。武则天废朝三日 ，痛哭：“朝堂空矣！”以后每罹难事 ，总叹息：“老天为何过早夺走我的国老 ？”
狄仁杰用一生诠释了“社稷之臣”的寄义。无论面临明君照旧女皇 ，无论身处相位照旧死牢 ，抑或被贬穷乡 ，他始终坚持着正直与韧性。老子说“守弱曰强” ，狄仁杰做到了——在危局中坚守良心 ，在绝境中保全自身 ，在要害处扭转乾坤。
公元700年冬夜 ，武则天独坐洛阳宫中 ，面临棘手朝政低声叹息：“若是国老还在 ，何至于此。”她口中的“国老” ，正是三年前病逝的狄仁杰。这位中国历史上唯一的女天子 ，以后每逢朝政棘手 ，总会想起谁人敢跟她顶撞、又能替她解忧的狄仁杰。
一、铁案：一年审结一万七千案 ，无人喊冤
狄仁杰的司法才华 ，是他登上政治舞台的起点。唐高宗仪凤元年（676年） ，狄仁优异任大理寺丞。到任后笃志整理积压旧案 ，短短一年之内便处置惩罚了涉及一万七千人的案件 ，审结之后无一人喊冤。
他的司法理念可归纳综合为：执法是治理天下的准绳 ，而非君权的附庸。左威卫上将军权善才因过失砍伐昭陵柏树 ，高宗震怒下令正法。狄仁杰当庭抗辩：“《唐律》明规 ，罪不至死。因一树而诛一上将 ，何以对天下后世 ？”高宗默然良久 ，竟免权善才死 ，并将狄仁杰调任中央。狄仁杰由此崭露头角。
二、拜相：与女皇的山西同乡之谊
以后二十余年 ，狄仁杰历任地方刺史、朝廷侍郎 ，所到之处以民生为念、以程序为绳 ，朝野渐有“狄公”之称。武则天称帝后急需能臣稳固朝局 ，将其召回洛阳委以重任。
天授二年（691年） ，六十二岁的狄仁杰第一次拜相。其时酷吏横行 ，百官自危。狄仁杰多次劝谏武则天阻止酷吏、恢复程序：“如现在中人人自危 ，非陛下之福。法者 ，天下之法 ，非陛下之法。”酷吏嚣张气焰由此有所收敛 ，不少蒙冤官员得以昭雪。
三、绝境：入狱认罪 ，贬谪彭泽
拜相不久 ，酷吏来俊臣以谋反罪名诬陷狄仁杰。狄仁杰知硬抗无益 ，当堂“认罪”以保全性命 ，随后撕破棉被写帛书藏于絮中 ，漆黑送呈武则天。女皇起疑 ，亲自提审 ，狄仁杰才道出真相：“若其时不认罪 ，早已被酷吏拷打致死。”
武则天虽心知是冤案 ，但此时仍需酷吏稳固朝局 ，便免其死罪 ，贬为彭泽县令。狄仁杰贬谪时代全力以赴兴修水利、抚恤民生 ，《新唐书》留下六个字：“邑人为置生祠”——黎民在他在世时便自动建起祠堂 ，其德政之深得人心 ，可见一斑。
四、归唐：以梦喻政 ，一言定储
依附精彩政绩与朝中举荐 ，狄仁杰很快被召回洛阳重新拜相。武则天年过七旬后 ，继续人问题悬而未决。武三思整日献媚 ，朝野人心惶遽。
唯有狄仁杰一次又一次进谏：“天下者 ，太宗、高宗之天下也。传子不传侄 ，自古皆然。”武则天曾梦鹦鹉折断双翼 ，狄仁杰借机劝谏：“鹦鹉者武也 ，两翼乃陛下二子。不启用二子 ，即是折了同党。”女皇默然良久 ，最终召回庐陵王李显 ，特意安排狄仁杰与李显相见 ，指着狄仁杰对李显说：“快拜谢国老。今天 ，全靠国老你才华回太子之位。”
久视元年（700年） ，七十一岁的狄仁杰病逝于洛阳。武则天废朝三日 ，痛哭：“朝堂空矣！”以后每罹难事 ，总叹息：“老天为何过早夺走我的国老 ？”
狄仁杰用一生诠释了“社稷之臣”的寄义。无论面临明君照旧女皇 ，无论身处相位照旧死牢 ，抑或被贬穷乡 ，他始终坚持着正直与韧性。老子说“守弱曰强” ，狄仁杰做到了——在危局中坚守良心 ，在绝境中保全自身 ，在要害处扭转乾坤。