最近，《黑神话：悟空》火爆全网，这款国产3A着述在天下有36个古建取景地，山西独吞27个，让山西古建再次成为焦点。而这背后，梁思成、林徽因匹俦功不可没，正是他们的考察，让山西古建得以“拨云见日”。
梁思成、林徽因的四次山西古建考察
1933年9月，梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等从北平出发，开启首次山西之行。他们先视察大同的华严寺和善化寺，这两座“辽金巨刹”意义特殊，华严寺大雄宝殿是现存规模最大的古代木修建，善化寺是完整辽金修建组群。之后，他们对云冈石窟修建作系统研究，填补此前视察着重释教艺术、缺乏修建学系统先容的缺乏。应县木塔作为最大最高的木塔式修建，令梁思成激动不已，他和莫宗江在此事情一周，完成科学考察。
1934年8月，梁思成、林徽因第二次赴山西，在费氏匹俦协助下，考察汾河流域古代寺庙，发明40余处古修建。重点考察的洪洞广胜寺，始建于唐代宗时期，现存的飞虹塔虽为明代修建，但保存唐代旧制，梁思成评价其结构“在我国尚属初见”。晋祠原本不在妄想中，却因途中无意一瞥被关注，圣母殿是“副阶周匝”形式实例，鱼沼飞梁是中国修建史上的孤例。
1936年冬，梁思成等假道山西，对1934年发明的古修建举行实地测绘，开启第三次山西之行。1937年6月，周全抗战爆发前夕，他们第四次到山西，直奔五台山寻找唐代木构修建，最终发明佛光寺。梁思成称其为“我国第一宝”，因其是未经重修重修的唐代原作，尚有唐代彩塑、题名墨迹和壁画，文殊殿是典范的金代修建，用减柱法很特殊。
山西古建助力修建学研究
中国古代修建知识靠师徒传承，专业著作仅有《营造程序》和《清工部工程做规则例》。1931年9月，梁思成加入营造学社，拜老木匠为师，以北平故宫为课本研究。他出书第一部修建学著作《清式营造则例》，林徽因写绪言。同时，他们致力于破译宋《营造程序》，难度极大。20世纪30年月起，他们四处考察事业，发明辽代蓟县独乐寺山门和观音阁、北宋正定隆兴寺摩尼殿与转轮藏殿等宋辽修建十余处，为破译宋《营造程序》涤讪基础。在山西发明的一系列古建，让梁思成彻底破译宋《营造程序》，完成《营造程序注释（上卷）》。
山西古建承载着中原文明的影象，梁思成、林徽因匹俦的考察，让这些古建从尘封中走向公共，也为中国古代修建学研究提供了珍贵资料，其孝顺不可消逝。
最近，《黑神话：悟空》火爆全网，这款国产3A着述在天下有36个古建取景地，山西独吞27个，让山西古建再次成为焦点。而这背后，梁思成、林徽因匹俦功不可没，正是他们的考察，让山西古建得以“拨云见日”。
梁思成、林徽因的四次山西古建考察
1933年9月，梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等从北平出发，开启首次山西之行。他们先视察大同的华严寺和善化寺，这两座“辽金巨刹”意义特殊，华严寺大雄宝殿是现存规模最大的古代木修建，善化寺是完整辽金修建组群。之后，他们对云冈石窟修建作系统研究，填补此前视察着重释教艺术、缺乏修建学系统先容的缺乏。应县木塔作为最大最高的木塔式修建，令梁思成激动不已，他和莫宗江在此事情一周，完成科学考察。
1934年8月，梁思成、林徽因第二次赴山西，在费氏匹俦协助下，考察汾河流域古代寺庙，发明40余处古修建。重点考察的洪洞广胜寺，始建于唐代宗时期，现存的飞虹塔虽为明代修建，但保存唐代旧制，梁思成评价其结构“在我国尚属初见”。晋祠原本不在妄想中，却因途中无意一瞥被关注，圣母殿是“副阶周匝”形式实例，鱼沼飞梁是中国修建史上的孤例。
1936年冬，梁思成等假道山西，对1934年发明的古修建举行实地测绘，开启第三次山西之行。1937年6月，周全抗战爆发前夕，他们第四次到山西，直奔五台山寻找唐代木构修建，最终发明佛光寺。梁思成称其为“我国第一宝”，因其是未经重修重修的唐代原作，尚有唐代彩塑、题名墨迹和壁画，文殊殿是典范的金代修建，用减柱法很特殊。
山西古建助力修建学研究
中国古代修建知识靠师徒传承，专业著作仅有《营造程序》和《清工部工程做规则例》。1931年9月，梁思成加入营造学社，拜老木匠为师，以北平故宫为课本研究。他出书第一部修建学著作《清式营造则例》，林徽因写绪言。同时，他们致力于破译宋《营造程序》，难度极大。20世纪30年月起，他们四处考察事业，发明辽代蓟县独乐寺山门和观音阁、北宋正定隆兴寺摩尼殿与转轮藏殿等宋辽修建十余处，为破译宋《营造程序》涤讪基础。在山西发明的一系列古建，让梁思成彻底破译宋《营造程序》，完成《营造程序注释（上卷）》。
山西古建承载着中原文明的影象，梁思成、林徽因匹俦的考察，让这些古建从尘封中走向公共，也为中国古代修建学研究提供了珍贵资料，其孝顺不可消逝。