年尾邻近狂欢盛 ，
琳琅满目百货丰 。
购物营销齐争艳 ，
笙歌鼎沸众欢悦 。
1936年12月9日 ，“一二·九”运动爆发 。
1941年12月9日 ，中国政府对日、德、意宣战 。
1958年12月9日 ，黄河三门峡截流工程竣事 。
1961年12月9日 ，国际乒乓球角逐试行“轮换发球法” 。
1978年12月9日 ，第八届曼谷亚运会开幕 。
1979年12月9日 ，马燕红为我国赢得第一个体操天下冠军 。
购物不但是现代人的专利 ，古代商家为吸引买家购物同样名堂百出 。即便穿越回古代 ，怕是也躲不过剁手的“大坑” ，不信就一起来看看昔人高明的营销手段 。
迎合节日做生意
古代既没有电商 ，也没有现在随处可见的超市和大卖场 ，昔人购物是在其时较量盛行的“集市” ，即人们约定一个日子 ，群集到某个牢靠场合举行商品生意 。一样平常以为 ，集市约莫起源于殷、周时期 。
每到逢年过节 ，集市上人来人往、成交量很可观 ，因此古代的每个节日险些都被商人使用来做“节令生意” ，举行属于昔人的“购物节” 。这之中 ，以春节、元宵节、清明节、七夕节、中元节的集市最为热闹 。
春节后 ，元宵的购物节也称“灯市” ，以卖花灯为主 。人们赏花灯 ，猜字谜 ，放河灯 ，集市上林林总总的灯笼琳琅满目 ，营造出浓浓的节日气氛 。
明 佚名《上元灯彩图》局部
趁着假期 ，昔人会踏青出游 。人流量一大 ，集市便热闹开了 ，商家们借机摆出时令糕点 ，为人们的春游运动备上吃食 。
七夕乞巧节 ，是真正属于女子的节日 。女人们穿上新买的衣服 ，将自己亲手做的小玩意儿或好吃的瓜果摆出去卖 。
其时的乞巧市 ，人多得连车马都过不去 ，女性的购置能力自古就禁止小觑呀 。
到中元节时 ，各地都会举行斋会举行祭祀 ，唐代甚至将中元节设置成“法定小长假” ，放假三天 。
这三天里 ，种种各样的祭祀品被摆进集市 ，并且许多工具是在平时很难买到的 。
花式广告博眼球
做生意少不了要使用广告宣传 ，打响着名度 。古代商家在这方面可一点不输今人 。要想工具卖得好 ，首先就得叫得响！
早在先秦时期 ，就已经泛起了用器物声响叫卖的“音响广告” 。而古代商家最简朴、最普遍的广告手段还属“吆喝” 。宋代商人善于推销商品 ，叫卖声十分有特点 ，称为“吟叫” ，不但各有音调 ，更会附上全心编写的辞章 。
到明清时 ，吆喝已是一种通俗的商品宣传方法 。清代的闲园鞠农专门将种种市声辑撰于《燕市货声》一书 ，生动的古代广告词儿醒脑又上头 。
并且 ，《燕市货声》里还提到吆喝声配合其他声响配合造势 ，好比磨刀磨剪子的“分数种 ，有吹喇叭者 ，有打铁链者”等等 。
除了各具特色的声响广告外 ，店面广告“招幌”（招牌加幌子）也是古代商家主要的竞争工具之一 。招牌多以文字为主 ，写有店肆的名称、字号 � ；献幼畛跆刂嘎霉菝琶娴牟颊衅炝保础熬破臁保� ，厥后加以引申 ，成为展示店肆出售物品和服务项目的志的统称 � ；献硬痪窒抻谟梦淖痔苄� ，可凭证商家的性子 ，悬挂与所谋划商品相关的种种实物 ，充满着生动的细节 。
光靠招幌显示自家招牌还不敷 ，商家们为了提高商品的层次 ，还喜欢将店面“包装”得很是豪华 ，吸引主顾上门 。
宋代盛行的、用竹木与彩帛搭建起来的彩楼欢门就是一种常见的的店肆装饰 ，这类广告一样平常用于旅馆 ，越是高级的旅馆 ，彩楼欢门就越豪华 。为使店肆晚上也能张扬醒目 ，商家们还会给招牌配上灯箱和灯笼 ，天黑点亮后 ，远远可观 。
然而 ，若是以为古代商家只会在原地打广告招揽主顾 ，那就太小瞧他们了 。
北宋时期 ，山东济南泛起了天下上最早的铜版印刷“宣传单” ，可比英国最早的印刷广告还提前了三百年 。
自古以来 ，营销的要领一直都不少 。人们照旧要多冷静 ，抵制住诱惑 。
年尾邻近狂欢盛 ，
琳琅满目百货丰 。
购物营销齐争艳 ，
笙歌鼎沸众欢悦 。
1936年12月9日 ，“一二·九”运动爆发 。
1941年12月9日 ，中国政府对日、德、意宣战 。
1958年12月9日 ，黄河三门峡截流工程竣事 。
1961年12月9日 ，国际乒乓球角逐试行“轮换发球法” 。
1978年12月9日 ，第八届曼谷亚运会开幕 。
1979年12月9日 ，马燕红为我国赢得第一个体操天下冠军 。
购物不但是现代人的专利 ，古代商家为吸引买家购物同样名堂百出 。即便穿越回古代 ，怕是也躲不过剁手的“大坑” ，不信就一起来看看昔人高明的营销手段 。
迎合节日做生意
古代既没有电商 ，也没有现在随处可见的超市和大卖场 ，昔人购物是在其时较量盛行的“集市” ，即人们约定一个日子 ，群集到某个牢靠场合举行商品生意 。一样平常以为 ，集市约莫起源于殷、周时期 。
每到逢年过节 ，集市上人来人往、成交量很可观 ，因此古代的每个节日险些都被商人使用来做“节令生意” ，举行属于昔人的“购物节” 。这之中 ，以春节、元宵节、清明节、七夕节、中元节的集市最为热闹 。
春节后 ，元宵的购物节也称“灯市” ，以卖花灯为主 。人们赏花灯 ，猜字谜 ，放河灯 ，集市上林林总总的灯笼琳琅满目 ，营造出浓浓的节日气氛 。
明 佚名《上元灯彩图》局部
趁着假期 ，昔人会踏青出游 。人流量一大 ，集市便热闹开了 ，商家们借机摆出时令糕点 ，为人们的春游运动备上吃食 。
七夕乞巧节 ，是真正属于女子的节日 。女人们穿上新买的衣服 ，将自己亲手做的小玩意儿或好吃的瓜果摆出去卖 。
其时的乞巧市 ，人多得连车马都过不去 ，女性的购置能力自古就禁止小觑呀 。
到中元节时 ，各地都会举行斋会举行祭祀 ，唐代甚至将中元节设置成“法定小长假” ，放假三天 。
这三天里 ，种种各样的祭祀品被摆进集市 ，并且许多工具是在平时很难买到的 。
花式广告博眼球
做生意少不了要使用广告宣传 ，打响着名度 。古代商家在这方面可一点不输今人 。要想工具卖得好 ，首先就得叫得响！
早在先秦时期 ，就已经泛起了用器物声响叫卖的“音响广告” 。而古代商家最简朴、最普遍的广告手段还属“吆喝” 。宋代商人善于推销商品 ，叫卖声十分有特点 ，称为“吟叫” ，不但各有音调 ，更会附上全心编写的辞章 。
到明清时 ，吆喝已是一种通俗的商品宣传方法 。清代的闲园鞠农专门将种种市声辑撰于《燕市货声》一书 ，生动的古代广告词儿醒脑又上头 。
并且 ，《燕市货声》里还提到吆喝声配合其他声响配合造势 ，好比磨刀磨剪子的“分数种 ，有吹喇叭者 ，有打铁链者”等等 。
除了各具特色的声响广告外 ，店面广告“招幌”（招牌加幌子）也是古代商家主要的竞争工具之一 。招牌多以文字为主 ，写有店肆的名称、字号 � ；献幼畛跆刂嘎霉菝琶娴牟颊衅炝保础熬破臁保� ，厥后加以引申 ，成为展示店肆出售物品和服务项目的志的统称 � ；献硬痪窒抻谟梦淖痔苄� ，可凭证商家的性子 ，悬挂与所谋划商品相关的种种实物 ，充满着生动的细节 。
光靠招幌显示自家招牌还不敷 ，商家们为了提高商品的层次 ，还喜欢将店面“包装”得很是豪华 ，吸引主顾上门 。
宋代盛行的、用竹木与彩帛搭建起来的彩楼欢门就是一种常见的的店肆装饰 ，这类广告一样平常用于旅馆 ，越是高级的旅馆 ，彩楼欢门就越豪华 。为使店肆晚上也能张扬醒目 ，商家们还会给招牌配上灯箱和灯笼 ，天黑点亮后 ，远远可观 。
然而 ，若是以为古代商家只会在原地打广告招揽主顾 ，那就太小瞧他们了 。
北宋时期 ，山东济南泛起了天下上最早的铜版印刷“宣传单” ，可比英国最早的印刷广告还提前了三百年 。
自古以来 ，营销的要领一直都不少 。人们照旧要多冷静 ，抵制住诱惑 。