中医文化远流长，
尊龙凯时传承志弘扬。
国医立基数千载，
七大门派竞风范。
中医七大门派---温病派
明清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过恒久的临床实践，对温热病有了较量深刻的熟悉，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套较量完整的学说。温病学说的形成，对熏染病的防治有了进一步的生长。提倡和赞许这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年），字守真，又名守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县），故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪慧，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。后世派中能手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『主要著作』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首，用药414味，平均每方用药7.35味。全书应用8次以上（含8次）的药共86味，其中寒凉药36味，占41.9%；温热药40味，占46.5%。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了剖析和制订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门，每门均先引《素问》医论，作者加以引伸，并制订处方。本书从剖析《素问》一书中所论及的州病证，并结相助者的临床履历逐一制订处方是大胆的实验。不但增补了《素问》所记病候缺乏方药的缺乏，并反应出刘氏着重寒凉、降火益阴为主的治疗大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来，强调人的种种疾病，和“火”沾边的占大都，好比情绪会转变为火，季节的天气不适时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，并且以为一样平常的病的转归转为火的居多，且以为人体阴常缺乏，阳常有余，以是人体就像干柴，容易收到火热的损害，用药考究以寒凉药物为主，并且注重维护人体的阴气和阴血，从而起到避免火热性疾病爆发的目的。诊断上很是重视舌象，并可以从舌像上视察出人体内阴液的充裕匮乏水平，以及火热的充满水平和对人造成的损害水平，这一点差别于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的诊断要领”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒘浴Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热急躁，神昏谵语，口干舌燥，痰涎壅盛，脉数。
后世还用于治疗：中风昏厥、小儿惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表，清热解毒。
主治：温病初起，发热无汗，或有汗不畅，微恶寒，头痛口渴，咳嗽咽痛，舌尖红，苔薄白或薄黄，脉浮数者。现用于急性上呼吸道熏染。
『历史及现状』
历史时期，每当瘟疫盛行时期，起到守卫人民生命清静的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家关于温病的效果照旧不错的，可是关于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的能手主要以北京和广东、上海较多。
『撒播故事』
刘完素生涯的河间地区，正是金人进攻中原时的主要战场之一。其时天灾横行，疫病伸张，疾病横生，而其时由于沿袭宋时的用药习惯，人们仍然使用时《太平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生，也都习惯性的使用书中的药物，就很少能自己举行辨证处方，可是那些药物关于其时的疾病治疗效果却很是欠好。刘完素医术高明，他仔细研究《黄帝内经》中关于热病的叙述，提出了使用寒凉的药物来治疗其时横行肆虐的熏染性热病的主张，效果疗效很是惊人。使用这种要领，他治好了许多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的缘故原由。
他以为处方用药，要因人而异，应视病人的身体状态、所处的情形和疾病的现真相形来选择用药，不可一成稳固。他也极不知足于其时朝廷要求使用《局方》，又不可随意加减的划定，坚持辨证施治，酌情施展。他家门前熙熙攘攘，挤满了远道而来的发热患者，甚至一些昏厥的病人是被抬来的。让他扎上几针，服了几付他开的药以后，竟然事业般地恢复了。有时他还送医送药给贫困的病人。一次，他在路上见到一家人正在发丧，得知是产妇难产致死，可他见到棺中有鲜血淌出，便令人放下棺材，马上开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针，妇人竟然苏醒了，再针她合谷、至阴等穴，胎儿竟然顺遂地产下。眷属忙跪地叩头，视之若仙人下凡。刘完素名声很大，传到了金朝廷中，金章宗为了拢络人心，请他到朝中为官，一再都被拒绝了。朝廷无奈，便赏给了他一个“高尚先生”的名号。
刘完素主要以《黄帝内经》为学术基础，他精研医理，把《内经》中的关于火热病致病缘故原由的内容选摘出来，加以阐释，这就是著名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的看法，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪，治病，尤其是治疗热性病的时间必需先明此理，才华处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双驱逐等，都是效验颇佳的著名方剂，至今仍被普遍应用着。关于《内经》中的“五运六气”，他也有着精炼的研究和独到的看法，并十分善于运用五运六气的要领来看病。他以为没有一成稳固的气运，也就没有一成稳固的疾病，因此，医生在处方用药的时间必需无邪机变，详细剖析。刘完素在治疗热性病方面的完整理论和对“五运六气”的独到看法，对后世中医学的生长有着深刻影响，甚至关于温病学派的形成也有着至关主要的铺垫作用。
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出孝顺，在他死后的几百年中，一直地为他修建庙宇，镌刻石碑，歌功颂德。直到今天，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间尚有他的墓，“刘爷庙”曾被日本帝国主义摧毁，解放后又重新整修，每年的正月十五都举行盛大的庙会来纪念他，足见他的影响是十分深远的。
『其他功效』
火热性子的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好朋侪生涯愉快乐舒怀，事业腾飞好运伴！
中医文化远流长，
尊龙凯时传承志弘扬。
国医立基数千载，
七大门派竞风范。
中医七大门派---温病派
明清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过恒久的临床实践，对温热病有了较量深刻的熟悉，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套较量完整的学说。温病学说的形成，对熏染病的防治有了进一步的生长。提倡和赞许这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年），字守真，又名守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县），故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪慧，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。后世派中能手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『主要著作』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首，用药414味，平均每方用药7.35味。全书应用8次以上（含8次）的药共86味，其中寒凉药36味，占41.9%；温热药40味，占46.5%。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了剖析和制订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门，每门均先引《素问》医论，作者加以引伸，并制订处方。本书从剖析《素问》一书中所论及的州病证，并结相助者的临床履历逐一制订处方是大胆的实验。不但增补了《素问》所记病候缺乏方药的缺乏，并反应出刘氏着重寒凉、降火益阴为主的治疗大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来，强调人的种种疾病，和“火”沾边的占大都，好比情绪会转变为火，季节的天气不适时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，并且以为一样平常的病的转归转为火的居多，且以为人体阴常缺乏，阳常有余，以是人体就像干柴，容易收到火热的损害，用药考究以寒凉药物为主，并且注重维护人体的阴气和阴血，从而起到避免火热性疾病爆发的目的。诊断上很是重视舌象，并可以从舌像上视察出人体内阴液的充裕匮乏水平，以及火热的充满水平和对人造成的损害水平，这一点差别于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的诊断要领”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒘浴Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热急躁，神昏谵语，口干舌燥，痰涎壅盛，脉数。
后世还用于治疗：中风昏厥、小儿惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表，清热解毒。
主治：温病初起，发热无汗，或有汗不畅，微恶寒，头痛口渴，咳嗽咽痛，舌尖红，苔薄白或薄黄，脉浮数者。现用于急性上呼吸道熏染。
『历史及现状』
历史时期，每当瘟疫盛行时期，起到守卫人民生命清静的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家关于温病的效果照旧不错的，可是关于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的能手主要以北京和广东、上海较多。
『撒播故事』
刘完素生涯的河间地区，正是金人进攻中原时的主要战场之一。其时天灾横行，疫病伸张，疾病横生，而其时由于沿袭宋时的用药习惯，人们仍然使用时《太平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生，也都习惯性的使用书中的药物，就很少能自己举行辨证处方，可是那些药物关于其时的疾病治疗效果却很是欠好。刘完素医术高明，他仔细研究《黄帝内经》中关于热病的叙述，提出了使用寒凉的药物来治疗其时横行肆虐的熏染性热病的主张，效果疗效很是惊人。使用这种要领，他治好了许多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的缘故原由。
他以为处方用药，要因人而异，应视病人的身体状态、所处的情形和疾病的现真相形来选择用药，不可一成稳固。他也极不知足于其时朝廷要求使用《局方》，又不可随意加减的划定，坚持辨证施治，酌情施展。他家门前熙熙攘攘，挤满了远道而来的发热患者，甚至一些昏厥的病人是被抬来的。让他扎上几针，服了几付他开的药以后，竟然事业般地恢复了。有时他还送医送药给贫困的病人。一次，他在路上见到一家人正在发丧，得知是产妇难产致死，可他见到棺中有鲜血淌出，便令人放下棺材，马上开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针，妇人竟然苏醒了，再针她合谷、至阴等穴，胎儿竟然顺遂地产下。眷属忙跪地叩头，视之若仙人下凡。刘完素名声很大，传到了金朝廷中，金章宗为了拢络人心，请他到朝中为官，一再都被拒绝了。朝廷无奈，便赏给了他一个“高尚先生”的名号。
刘完素主要以《黄帝内经》为学术基础，他精研医理，把《内经》中的关于火热病致病缘故原由的内容选摘出来，加以阐释，这就是著名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的看法，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪，治病，尤其是治疗热性病的时间必需先明此理，才华处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双驱逐等，都是效验颇佳的著名方剂，至今仍被普遍应用着。关于《内经》中的“五运六气”，他也有着精炼的研究和独到的看法，并十分善于运用五运六气的要领来看病。他以为没有一成稳固的气运，也就没有一成稳固的疾病，因此，医生在处方用药的时间必需无邪机变，详细剖析。刘完素在治疗热性病方面的完整理论和对“五运六气”的独到看法，对后世中医学的生长有着深刻影响，甚至关于温病学派的形成也有着至关主要的铺垫作用。
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出孝顺，在他死后的几百年中，一直地为他修建庙宇，镌刻石碑，歌功颂德。直到今天，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间尚有他的墓，“刘爷庙”曾被日本帝国主义摧毁，解放后又重新整修，每年的正月十五都举行盛大的庙会来纪念他，足见他的影响是十分深远的。
『其他功效』
火热性子的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好朋侪生涯愉快乐舒怀，事业腾飞好运伴！